湖北古建水泥斗拱生产厂家 规格全性价比高

梁思成曾经说：“中国各代建筑不同之特征，在斗拱之构造，大小，及权衡上为显著”。古时的建筑，可以从斗拱的构造、大小和精细程度，判断其主人的身份和地位。到了后来，斗拱更是演变为等级制度的象征，甚至对斗拱的结构和建造做了规定，以至于到了清代，只有宫殿、庙宇等建筑使用，以显示**与神佛的威严与尊贵。
斗拱的流程并不复杂，斗上置拱，拱上置斗，然后如此往复，斗拱便被造了出来。斗拱在中国木架结构中起着很重要的作用，林徽因曾说：如果没有斗拱“尽错综之美，穷技巧之变”，就没有中国建筑的飞檐翘角，就没有中国建筑的飞动之美，就没有中国建筑“所谓增一分则太长、减一分则太短的玄妙”从某种意义上讲，斗拱之美造就了中国古典建筑之美。此外，斗拱的演变经历也经历了漫长的历史，在这个过程中，包含了许多的时代气息。

众所周知，济宁地区历史文化悠久，是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。与此同时，济宁作为一座历史悠久的文化名城，佛教文化在这里与当地文化也曾彼此交融，共同发展。今天就带您走进咱们济宁城区内一处的佛教建筑——千年古刹铁塔寺。据史料记载，铁塔寺原名为崇觉寺，又名释迦寺，始建于北齐皇建元年（公元560年），已有近1500年的历史。铁塔寺在当时只是由于佛教的兴盛而建立的一座佛寺，只有大雄宝殿一座，普普通通，并无铁塔。而铁塔建于北宋崇宁四年（公元1105年），也就是说“崇觉寺”这个名字世人号称了500多年。而“铁塔寺”这个名字却象塔一样矗立在心里900余年了。
据了解，铁塔塔身九层，计塔座、刹**在内共11层，通高23.8米，平面八角形状，自下而上逐层递减，斗拱雕花，匠心*具，显得刚毅挺拔端庄秀美。全塔四面辟门，共开门36个，四面各铸坐佛两尊，盘膝端坐，**层塔檐各垂以风铎，塔刹为鎏金宝瓶式。整个塔身铸造严谨，浑然挺拔，充分显示了我国古代冶金技术和建筑工艺的高**。
举目眺望这座千年古刹，想象着从南北朝以来的一千多年中，铁塔寺也应曾有过和其他寺庙一样的梵钟声声，缭绕的景象。但现在的铁塔寺更多所体现的却是它的悠远历史以及留给济宁人的无尽回忆和不变的印象，无论它经历怎样的变迁，都是古老的济宁一处重要标志。

好了说完了铁塔寺，接下来再带您了解咱们济宁市区的另一处千年古刹——大悲庵，它的原址位于济宁市区古运河河畔，也就是现在的青平巷胜利桥南。济宁大悲庵始建于明朝洪武18年，历经多个朝代。在漫长的岁月里，这里每一寸土地都留下了历代僧人的弘法足迹和尘世沧桑。
 和其它寺庙有着相同的建筑格局，来到寺庙前，先映入眼帘的就是山门，天王殿，三扇红门并立，天王殿正中塑有笑脸相迎的大肚弥勒佛像，四周便是四大天王，其中，却也有和其他寺庙不同之处，那便是墙壁上的二十四孝碑文，可以看出，此座寺庙对“孝道”是较为重视的。走过天王殿，便可以看到整个寺庙的全景，大雄宝殿**正中，两边分别是观音殿，地藏殿和钟鼓楼各一座，布局严谨，气势壮观，飞檐斗拱，雕梁画栋，寺院内时时传来悦耳的梵呗之声，香客们陆陆续续的虔诚上香，跪拜，香火缭绕，一片安宁祥和的景象。
大悲庵历史悠久，其实原址并不在此处，寺院本坐落在大闸口老运河南岸，但在上个世纪六十年代遭到严重的破坏，损毁殆尽，后迁往原吕公堂西院的一个角落，随着信众的增多，院舍狭窄的大悲庵，难以满足佛事活动的需求，便迁往于此，现在的大悲庵已经看不出任何历史的沧桑了，宏伟的庙宇，整洁的院落，梵音缭绕，香客云集，俨然成为了一处古运河畔的佛教**，每逢佛家吉日，大悲庵都会形成规模宏大的，人山人海，热闹非凡。大悲庵历经多个朝代，在漫长的岁月里，留下了历代僧侣的弘法足迹和尘世沧桑，也默默地见证着佛教文化在济宁的发展。

中国古建筑形形，造型不计其数，不同的类型都显示出不同的美学价值。斗拱作为中国古建筑特有构件，见证了中国古建筑发展历程以及中国传统文化的传承。古代建筑造型中，斗拱是不可忽视的一部分。它不仅构思巧妙制式缜密，还有那巧夺天工的美。因为它的存在，中国古典建筑的屋顶得以出檐深远、呼之欲出。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都代表了中国古建筑的精神和气质，它让中国古建筑充满了灵气。斗拱，可称得上是中国古建筑的灵魂。  斗拱是古代劳动根据木材本身的结构，把它穿插架构在许多木构件之间，一层层的叠加，放在屋檐下柱子和屋顶之间。斗拱有着一律整齐的形式，而且相互对称相互均衡，各个部件之间十分协调，衔接巧妙，使整个建筑拥有和谐的韵律。此外，它也是中国古建筑上重要的装饰构件和建筑等级的标志。斗拱纵横交错，形式多样，种类繁多，色彩艳丽，韵律井然，当斗拱建筑披上中国色彩，视觉效果堪称惊艳。在中国封建社会中，只有重要的建筑，如宫殿、陵寝、苑囿、坛庙、寺观的主要建筑上才使用斗拱。