别墅庭院花园装修

别墅花园设计要注意什么呢?
一：面积大小决定了别墅花园的设计和布局。
一般来讲，什么风格的别墅，其花园的风格也该当与其本身统一，这样才和谐。但是有一点必须指出，面积大小决定别墅花园布局。特别是独立别墅，花园面积大小，不仅体现别墅品质、档次，更是未来设计和布置的重要依据。别墅装饰景观设计师认为，小花园更适合日式风格，小巧玲珑不乏点睛之笔，在安排小品时要特别注意与建筑的融合与过度。庭院面积在1000平方米以上的，也可以考虑大气方正的欧式风格。
二:务必注重花园的私密性
别墅花园不同于公共花园，不需要长长的绿化带，不需要离开走廊进出。不少业主注重私密性，无论是哪种花园，都会有意无意地把它围起来，划分出属于自己的一片天地。一般别墅庭院分割是通过绿篱植物，这种植物生命力强，种类丰富，可根据主人的喜好有多种选择，选择的绿篱比较低矮，社区景观依然可以尽收眼底。当然，木制或铸铁制成的栅栏，也是运用广泛的分割材料，欧式风格的花园中应用多，欧式花园的面积大，栅栏的安装、使用与维护都方便，所以备受青睐。还有不少开发商会在绿化设计时，通过种植社区高大树种来划分业主区域，这样的安排很好的保证了业主私密性，但是对于别墅采光和空气流通都有一定影响。
慎重考虑别墅花园风格设计
一、慎重考虑别墅花园风格设计。
别墅花园设计,的效果实现。人们走在花园里的青石路上，感受周围树木和青草的芬芳，倾听周围小生灵的声音，累了就可以坐在樟树下，坐上方便的休息椅。远离城市喧嚣,享受幽静生活。这是真正的别墅花园设计，以达到高品质的生活。在设计中，应注意人与自然的集成，或将环境的概念和技术要素集成在东西方，但我们必须确保我们不仅要喜欢它，而且要与社区的整体风格相协调。真正打造属于大家享受生活的舒适区域。

随着居住水平的日渐提高，一些京城人开始拥有了属于自己的私人庭院。但在私人庭院塑造方面，目前国内还是一个空白点，专业的庭院设计公司非常少，不少消费者只能从国外的景观塑造中寻找灵感和样板。据乾图室内环境设计公司设计总监谢杰介绍，现在世界范围内的庭院景观设计，中式、日式、美式和德式的景观设计是目前为流行、有代表性的四种风格，从庭院的设计中能感受到不同国家的历史文化，人们对人性的感悟和偏好，从某种角度来说，庭院的设计是一个窗口，从这里能看到不同的文化。
中式庭院泼墨山水
特点：浑然天成 幽远空灵
设计理念：中国传统的庭院规划深受传统哲学和绘画的影响，甚至有“绘画乃造园之母”的理论，参考性的是明清两代的江南私家园林。此时期私家园林受到文人画的直接影响，更重诗话情趣，意境创造，贵于含蓄蕴藉，其审美多倾向于清新高雅的格调。此时期的园林代表作品可推无锡寄畅园、苏州拙政园、扬州影园，其审美特点是“接近自然”。园景的主体是自然风光，亭台参差、廊房婉转作为陪衬，这里寄托园主人淡漠厌世、**脱凡俗的思想，在物质环境中寓藏着丰富的精神世界，苍凉廓落、古朴清旷是其美的特征。
*元素：假山、流水、翠竹
“崇尚自然，师法自然”是中国园林所遵循的一条不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物**地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、**的艺术综合体。苏州沧浪亭的楹联“清风明月本无价，近水远山俱有情”就表现出园主视己与自然浑同一体，陶然与自然的闲适心情。
另一方面，中国的古典园林中特别重视寓情于景，情景交融，寓义于物，以物比德。人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一种象征。
值得一提的是，中国人把竹子作为美好事物和高尚品格的象征。人们把竹子隐喻为一种虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院代表性的植物之一，除了竹子以外，人们还将松、梅、兰、菊、荷以及各种形貌奇伟的山石作为高尚品格的象征。
庭院是园林的延伸和微缩，按照《辞海》上的解释，“园”是指“四周常围有恒篱，种植树木果树、花卉或蔬菜等植物和饲养展出动物的绿地”。而“园林”，在中国古籍里根据不同的性质，也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、山庄等，美英各国则称之为Garden、Park、Landscape Garden。
它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特点：即在一定的地段范围内，利用并改造**山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。在当代，园林选址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而广泛建置于街头、交通枢纽、住宅区、工业区以及大型建筑的屋顶，使用的材料也从传统的建筑用材与植物扩展到了水体、灯光、音响等综合性的技术手段。
美式庭院豪放油画
特点：大气、浪漫
设计理念：美国的先民们从遥远的欧洲来到这块新天地，为了逃避欧洲的堕落，在没有欧洲封建的宗教和制度的种种束缚下，去开拓一片崭新的世界。他们在这片广阔的天地间获得了的自由释放。面对整片荒野，他们感受到原始自然的神秘博大，心灵受到强烈的震憾。自然的纯真、朴实、充满活力的个性产生了深远的影响力，造就美国充满了自由、奔放的天性。
*元素：草坪、灌木、鲜花
美国这一新生的，在北美的新大陆上对自然表现出了人类儿童般的天性，率真、自由，他们在与自然交流中如游戏般获得快乐。在对自然的好奇和热爱中了解自然、融入其中。美国人在自然风景和园林中是很快乐的。丰富的自然：森林、草原、沼泽、溪流、大湖；草地、灌木、参天大树，构成了广阔景观，美国人把它引入自己的生活中，同时要把它引入城市，甚至建筑中。
美国人对自然的理解是自由活泼的，现状的自然景观会是其景观设计表达的一部分，自然热烈而充满活力，于是会有一大片的水面和巨大的瀑布、水层层跌落，自由地折过一个平台；中入下面深潭，漂流至更远的一块水面中，这自由的蜿蜒曲折，哗哗的水声，给都市营造了安静的生活场景，许多的意外和戏剧化也应合了美国异想天开的创造力，好莱坞场景与生活场景的互换与重迭。
日式庭院洗练素描
特点：简练而精于细节
设计理念：日本庭院受中国文化的影响很深，也可以说是中式庭院一个精巧的微缩版本，细节上的处理是日式庭院精彩的地方。此外，由于日本是一个岛国，这一地理特征形成了它*特的自然景观，较为单纯和凝练。
*元素：碎石、残木、青苔
日本作为岛国，大海的意义非凡。大海可以是铺天盖地，漫无际涯，排天大浪，拥云春雪；也可以是静穆单纯，旷远模糊。白茫茫的大海令人静思，又会浮想，与日本禅宗的空灵、清远结合，能造就不同的景观，是静穆、深邃、幽远的枯山水，几块山石前应后台，白砂一片，绿苔在青石上，白墙上婆娑着竹影，这是亦自然亦人工的境界，是提炼的自然。
景观中以一方庭院山水，而容千山万水景象；日本人对自然资源的珍爱可以从他们对任何自然材料的特性挖掘中看到，草是经过疏理精心种在石缝中和山石边的，它要突现自然生命力的美；树是刻意挑选、修剪过的如同西方艺术的雕塑般有表情含义，置于园中，它是关键，要以一当十。同样一小片薄薄的水面，滴水的声响，要勾起你许多想念，石材当然精心挑选，它的形态质感、色彩组合要提炼成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人对名山大川的向往，是人对自然的向往。太多的人工的痕迹，反倒衬出了浓缩的自然体验，纯净化的景象留下了大片思想的空白，这也就是东方景观的特征。
设计的精心和细致也培养了观者的敏感和多情，有太多的细腻的场景片断，把墨绿的松针摆放在石板地上，聚散有致，一株红枫在竹林深处，井边石头包上了厚厚的茸样的青苔，细流潺潺从竹槽中流入井中，颜色深重的石井，水中浮着几片红叶。这种细微而注重细节，达到艺术近的程度，这种对自然的提炼，使自然景观的精心设计产生了深远的意味。从现代的景观中，也可以看到这种沿袭的特点。
德式庭院精巧版画
特点：人为痕迹重，**线条和设计
设计理念：在德意志的性格里好像有种大森林的气质：深沉、内向、稳重和静穆。歌德曾说过：德意志人就个体而言十分理智，而整体却经常迷路。理性、思辨精神和严谨而秩序，这已经成为德意志精神中的一部分。从20世纪初的包豪斯学派到后来的现代运动，我们都能清晰而深切地体会到德国理性的力量。
*元素：修剪、设计、搭配
德国的景观设计充满了理性的色彩。
德国到处都是森林河流，墨绿色延绵无际。在保护和合理利用自然资源的同时，他们更尊重生态环境，景观设计从宏观的角度去把握规划，使景观确实体现真正冥想的空间或“静思之场所”，它迫使观者去进行思考，追赶文学、历史、文化常规，不断地对景观进行理性分析，辨析出设计者的意图及思想。
德国的景观是综合的理性化的，按各种需求、功能以理性分析、逻辑秩序进行设计，景观简约，反映出清晰的观念和思考。简洁的几何线、形，体块的对比，按照既定的原则推导演绎，它不可能产生热烈自由随意的景象，而表现出严格的逻辑，清晰的观念，深沉、内向、静穆。自然的元素被看成几何的片断组合，但这种理性透出了质朴的天性，来自黑森林对自然的热爱，自然中有更多的人工痕迹表达，自然与人工的冲突给人强烈的印象，思想也同时得到提升。

1.设计一个小水池：在**学上，水生财，在入门的时候铺设一个小水池，有财聚我家的寓意哦！并且在饲养一些锦鲤、水中植物，在每次回家，穿过的时候，好像都在欢迎您回家，是不是很棒！
2.大理石小围墙：如果门前有一小块空地，不妨参考国外的房子，设计一个小围墙，让客人到来的时候有一种小惊喜！
3.小边桌庭院：如果是需要经过房子才能进入到正门，则可以在过道上规划一个小边桌，既可以让来访客人有等待区域，也可以供自家人闲时在这里玩耍、阅读。
4.入户小天地：如果实在是喜欢大自然，这是个很好的例子。在入门处，留了一个小区域，种植小树，并且上方也留了足够的光照区域，保证小树苗健康成长。感觉整个房子也活了起来呢。
后给大家送一个露天庭院，仿佛童话世界一般，美惨啦~~
中户型：美妙的小庭院
【打造重点】
1.植物品种不宜太多
如果你不是选择专业的园林设计师进行庭院设计，那么布置庭院时植物品种不宜太多，以一两种植物为主景植物，再选种一两种作为搭配。植物的选择要与整体别墅庭院风格相配，植物的层次清晰、形式简洁。深绿色的大戟属植物可以作为浅绿且发白的蕨类植物的陪衬，同时也可以将颜色介于两者之间或深或浅的八仙花属植物叶片**出来。
2.选择合适的置物类型、通过形状、色彩、置地等调整整体感觉
毛竹更多地用在较小的别墅庭院空间，通常自然的落叶类植物因具有俊美挺拔的树干而备受青睐。这类空间多采用单株植物，它的形体、色彩、质地、季相变化等被充分发挥;丛植、群植的植物通过形状、线条、色彩、质地等要素的组合以及合理的尺度，加上不同绿地的背景元素的搭配，为景观增色，能让人在潜意识的审美感觉中调节情绪。此外，叶形、叶片大小、纹落图案的差别也是别墅庭院设计的重要依据。
3.铺设石板小径
当别墅庭院被划分成若分，高大的树木和园地的灌木都会成为非常重要的设计因素。在别墅庭院中设计一条石板铺就的小径，两边簇拥着低矮的花花草草，给漫步其中的人一种祥和安逸的感觉。
4.铺设桌椅，打造茶室般的休憩感
可以在地面上铺设木板条，既不会影响到植物的生长，也可以方便人行走。再加上一张大沙发、一张桌椅，就是一个聊天喝茶的好地方了。
大户型：五星级的户外享受
如果有别墅，喵呜一定花很多心思在庭院打造上面，设计一个美美的户外花园。
【打造重点】
1.空间的划分利用
明确划分种植区域和活动区域，如果庭院足够大，可以像下面这个案例一样，活动区域围绕着种植的区域进行划分，这样，每个活动区域里的人都能够欣赏到植物的美丽，整体也十分对称。
2.现代化的休息区
下面两组是以人为重点，而绿植只是辅助。对整洁的要求很高大的人，可以选择这个方案，既可以减少绿色植物带来的蚊虫、落叶带来的不整洁，也能够彰显主人的品质。
3.被大自然包围的幸福
这几个方案只是对庭院作了少许的改动，适合喜欢被大簇植物包围的人，每天都跟大自然打招呼，空气清晰，心情也很阳光。
4.庭院LOFT？
如果高度允许，可以做一个楼层的设置，把庭院分成了上下两个部分，更有层次感。
5.打造阳光房
这也是喵呜很喜欢的一个案例。巨大的阳光房、美式乡村风的吊灯、桌子以及摆设，享受贵族式的下午茶。阳光房内也十分适合植物种植，可以种植些果类、蔬菜类植物，聊得开心的时候，随手可摘新鲜的果子下来品尝，多么惬意的生活。
6.菜园&果园
由于食品安全的原因，现在越来越多的人希望能在家里种菜，自给自足。如果能够在自家庭院，开辟一个小菜地，也是十分美好的事情。每天精心护理蔬果，等待着成熟时收货的喜悦，是很多小女生向往的生活。

园宿园艺景观述说庭院文化
中国的建筑文化，源远流长，融合了科学、美学、哲学、宗教、心理、、艺术等文化，凝聚着古人的智慧和心血，是优秀的传统文化的代表之一，即便是如今，也是傲视世界，称雄天下。
古代建筑之美，在于整体造型的美轮美奂，飞檐斗拱，如翚斯飞；古代建筑之美，在于布局合理和结构严谨，建造有法，稳如泰山；古代建筑之美，在于符合**的朴素哲学，中庸对称，庄严和谐；古代建筑之美，在于技巧能工，雕梁画壁，假山池沼，花草点缀，树木掩映。等等，诸多建筑之美，笔墨难以描绘。
然而当今社会，在城市能够拥有一座庭院那简直就是一种奢侈，而在农村，大多都是*门*户，一座小院子，既静谧又闲适，非常惬意。不少人为了一座庭院奋斗终生，建成后总想锦上添花，无不是较尽财力去装修装潢，增加舒适度和美观度，至于院子里，不少人都会选择栽种花木，增添更多乐趣。
庭院植树，古往今来形成了一种约定成俗的文化，或者说讲究颇多，有的说是**，有的说是迷信，有的说是习俗，有的说是科学，有的说是心理学，究竟该是什么，自然是各说各有理，有的念念有词，有的侃侃而谈，有的引经据典，有的据理力争，难得调和。
我们先来看栽植树木的目的何在？中国传统建筑，大多坐北朝南，从科学上来说，便于采光通风，利于人们身心健康。由于夏季酷热，冬季寒风，因此，植树就是古人的智慧结晶。选择高大树木，在夏季可以绿叶浓密，遮挡阳光，享受荫凉；冬季则遮挡寒风，阻挡寒气；春季可以观花赏叶，秋季可以摘收果实，这应该是古人在庭院植树的主要目的。当然，还有不少古人植树主要目的是为了观赏，出于情趣使然，这类也不在少数。
了解了古人庭院植树的目的，就比较容易分析民间的讲究，由于各地风俗不同，东西南北文化差异，许多讲究略有差异，我们略理了一下，搜集了不少谚语和说法，尝试从两方面进行讨论。下面就一一分析。
一、松柏不进宅
类似的说法有 “松柏桑梨槐，不进府王宅” 。这是全国各地比较普遍的说法，尤其是以北方为讲究。
【原因根据】 这个说法源自阴阳五行学说，也就是俗称的**。人们把活人住的宅院称之为阳宅，代表活力和生命力。而坟地庙宇等，敬奉鬼神祖先的场所，则称之为阴宅。而松柏之类，由于寿命长，生长缓慢，因而在民间有阴性树木的说法，于是，在庙宇坟地都会经常看到松柏古树参天，而在民间宅院，则很少看到。
【科学道理】 依笔者看，主要不是**原因，而是树木的习性造成的。中国人的宅院，坐北朝南，栽植树木主要目的是夏季遮阴，冬季挡风，春秋则观赏花果，同时可以增添美观。而松柏属于四季常青的树种，夏季还好说，到了冬季依然是绿叶浓密，遮挡了阳光，不利于宅院的采光。尤其是北方，冬季寒冷，有充足的阳光利于室内采暖，因而古人们很少在院前栽植四季常青的树种。
二、前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手
类似的说法还有前面说的，“松柏桑梨槐，不进府王宅”，其原因在于，桑树、梨树、李树和 “丧”、离” 谐音，柳树和 “流” 谐音，至于“鬼拍手”，即杨树，人们忌讳，因此，很少栽种。
【原因】 杨树之类的叶片在风吹下，哗啦啦作响，让人心烦，从养生方面来说，确实能影响人的情绪，因而不太适宜。另外民间常说杨树叶子声音响，容易给进来偷盗的小偷遮挡声音，让人不易察觉，这也是理由之一。
如果说上面还有些许道理，至于其他“丧”、“离”、“流”之类谐音的说法，笔者认为就有点迷信了，因为我们可以举出很多例子进行反驳，我们也用迷信的说法，以子之矛，攻子之盾。
《三国演义》里描述刘备 “其家之东南，有一颗大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：此家必出贵人。” 更是将桑树和**联合在一起，也说明植桑为常事。诸葛亮去世前给后主上表，《三国志》记载 “成都有桑八百株。。。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财” ，自家种植桑树，自给自足，高风亮节，感动和激励的多少人！
至于柳树，民间有“柳可驱鬼”的说法，北魏贾思勰《齐民要术》记载： “正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。 ” ，菩萨的形象为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。东晋大司马桓温植柳的名句： “昔年种柳，依依汉南。 今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪。 ” 千古流传；唐宋时期，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，说明植柳很普遍。因而庭院不种柳树也说不通。
至于槐树，更是民间喜欢种植的树木。 《周礼秋官》“朝士”条： “朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”，记载了当时周朝王宫庭院栽植植棘树、槐树作为各官员站立位次的标志,这一制度被延续了下来，明代《花镜》有云: “人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意。 ” ，明朝洪武年间大，人们聚集在槐树下，折枝留念，栽植到异乡，后来各地习俗庭院种植槐树，以怀念故乡之意和期许子孙位至三公的结合，因而槐树多在民间庭院看到。
三、不种桃树、枣树
这种说法和谐音有关系，桃树和“逃”谐音，枣树和“糟”谐音，更有牵强者，说桃树成妖，枣树做生意容易倒霉（倒灶）。这些其实都是没有根据或者牵强附会的说法，比如桃树成妖，文化匮乏的会说“逃之夭夭”，事实上“夭夭”是旺盛的说法，而且从传说中来看，桃树有镇妖功效，古人家中有的会放置桃木剑辟邪。