黄石手工放出去做

在浙江永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的**个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫“送上门饼”。用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物。数量要做一担，约50双到100双。除此以外，还要有猪肉、松糕、**面（索面）等。在文成，拜年叫“貌年”。在绍兴，送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中较为隆重的大祭典。
广东
广东因风土人情的不同，细微处又各有其特色。就广东风俗可分为珠三角、粤西、潮汕、客家四大地域，各具人情风韵。广东沿承着原汁原味的过年习俗，按照“老广们”的旧习俗，从年廿四的扫尘日开始，直至正月十五的元宵节夜止，将近一个月的时间称为“过年”，即现在所说的“春节期间”。如果从预备“年货”开始计算，大约从腊月十五六便进入年关大忙，购置新家具、新用品，添制新衣，购买与制作过年食品以及扫屋、贴年红等。大年初一，拜祭天地、岁神，迎禧接福；农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚有年初一早上吃斋的风俗习惯。年初二，开年日，拜祭神灵祖先，吃开年饭，然后开始走亲串友拜年。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、舞龙、敬神、游神、飘色、年例、做大戏、武术表演、球赛等传统节仪与娱乐活

这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。大年初四是祭财神的日子。大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。初七是人日，一般不外出拜年。
年初八是开工日，派发开工利是，是广东老板过年后**天上班首要做的事；利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。年初八前走亲访友拜年基本完毕，从年初八起便陆续举行隆重盛大祭祝祈年活动，礼俗内容主要是敬神、游神、祭礼，主旨是酬谢天地神灵恩德，祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安，活动一直持续到正月十五才结束。一系列的节日庆典活动表达了人们对美好生活的向往和祝愿。春节民俗的形成与定型，是*民族历史文化长期积淀凝聚的过程，在传承发展中承载了丰厚的历史文化内涵。百节年为首，春节是*民族较隆重的传统佳节，它不仅集中体现了*民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。 [1] [59-61]
相关文化编辑
歌谣
北京：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”
称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把**臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年**。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。
拉祜族习俗
除夕，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。
达斡尔族习俗
居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。
仫佬族习俗
从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
*龙族习俗
*龙族里一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。较隆重的仪式是牛祭天。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
鄂伦春族习俗
在东北的鄂伦春族人，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族习俗
赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种**果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。
基诺族习俗
春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）较先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
高山族习俗
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球竿球等体育活动。 [58]
现代过年习俗编辑
春节，狭义上是指农历正月初一，广义上是指农历正月初一至正月十五。春节又称过年，是民间较隆重的传统节日，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯。春节期间均以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要庆贺内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。春节是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子，万物本乎天、人本乎祖，人们

在春节祭祀上天神灵（祖先），重温先祖们构建的“**”生态世界基础上，缅怀和感受天地神灵（祖先）好生之德的神圣与威严，不忘肩负“天道秩序”赋予今人维护人伦向善的责任与使命，心怀敬畏，方行之高远。正因如此，在热闹非常的春节期间，敬天法祖祭祀活动才依循祖上规矩，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。拜神祭祖习俗盛行于南方沿海一带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁。
春节习俗活动甚多，贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地都有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。就广东而言，可分为珠三角、粤西、潮汕、客家四大地域，各具人情风韵。广东有一句俗语“年廿八，洗邋遢”，意思是说在农历十二月二十八日这一天全家人要留在家里打扫卫生，除旧布新，贴年红，迎接新年。年末的除夕，祭祖、吃年饭、守岁和逛花市是老广辞旧迎新的几件大事。
新年初一，不少乡镇农村从凌晨就开始迎春接福、拜岁、祈年，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。大年初二是开年日，做鱼肉碗菜祭奉神灵祖先，然后吃开年饭；年初二这天也是出嫁女儿回娘家的日子，要夫婿**，所以俗称“迎婿日”，这天回娘家的女儿必须携带一些礼品和利是红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。从年初二开始走亲访友拜年，拜年当然少不了代表着心意的礼包，礼包除了要有代表红红火火的红色元素以外，寓意大吉大利的大桔和利利是是好意头。大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执，不过

藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
彝族习俗
彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的**件事就是挑水回家。他们将一碗水和**天天的水比重量，如新年的水重，就意味着到来的这一年里雨水充足。
壮族习俗
除夕，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
布依族习俗
布依族除夕夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁较先挑回**担水，谁就是较勤劳、较幸福的姑娘。